富与贵不是同一回事    20141226

目前的教育令人感慨，子女惯得什么都不会做，父母骄傲得意的嘴脸，令人厌恶。一部电影名为《最后一站》，描写俄国作家托尔斯泰的信念，值得看的传记电影。

中国有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但当他们发现即使是英国最好的学校--伊顿公学校的学生，睡的是硬板床，吃的是粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练。甚至比平民学校的学生还要苦时。他们怎么也不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。

其实这不希奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户的精神，更不意味着养尊处优。而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。

１、富与贵不是同一回事

真正的贵族一定是富于自制力，一定有强大精神力量，这种精神需要从小培养。伊顿公学校就是用这种方式培养出很多优秀的人物，比如打败拿破仑的威灵顿将军，就是伊顿公学校的高材生。

威灵顿是世界军事史上非常有名的人物，他和拿破仑在进行决战的时候，曾经留下过一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观察敌情，他的参谋人员多次劝他早点撤走，因为前线太危险了，可是威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，万一您阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我这样站在这里。”

现在大部分中国人所理解的贵族生活是住别墅、买高级名车、打高尔夫，是挥金如土、花天酒地，是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，而是暴发户的精神。

英国贵族学校的学生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡饭，每天还要接受非常艰苦严格的训练，甚至比平民学校还要辛苦。

在大多数中国人的意识里，富与贵是同样一回事，没有什么区别。但事实上这是两回事。富是物质的，贵是精神的。

贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务社会与国家。英国的威廉王子和哈利王子，毫无疑问，是贵族。

英国皇室把他们送到陆军军官学校去学习，接受严格训练。毕业后，哈利王子还自愿被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈利王子身份的高贵，也知道前线的危险。但是他们认为奉献自己，承担风险是贵族的本职，或者说是本分所在，是理所当然。

英国二战的时候,有一张照片流传得非常广，当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”这表现了对底层人们的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人的。

1793 年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒法王路易十六皇后，正要上断头台的时候，不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了一句话：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白的死去。我原谅我的敌人，但愿我的血，能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。

两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧…”。1910年10月28日，一位83岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走了…他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后，奥地利著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨的说：“这种没有光彩卑微的最后命运无损他的伟大…如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类…

这几位主角尽管命运不同，但他们都有一个共同的身份：贵族。

２、贵族代表了尊严和品行

西方直到18世纪，贵族依然是主流社会，发挥着重要的作用，直到今天，英国仍然保留着贵族的爵位、封号。

当西方的贵族社会转入到平民社会之后，资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮，相反的，把自己的子女送到贵族学校去学习。

著名报人储安平在《英国采风录》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。

３、要竞争更要有风度

西方进入平民社会之后，贵族之间网开一面的传统，在高层政治中依然保留。比如在美国南北战争中，南方军即将面临失败，军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里，进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职业，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁，我宁愿作为战争犯被处死！”贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国，那个小洛克菲勒在上大学的时候，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看电影，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。

比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到海难要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。

在电影《铁达尼号》中，邮轮即将沉没的时候，船长走进了船长室，选择了和游轮共存亡，这就是一种担当精神。在大船开始沉没的时候，船长请船上的小乐队到甲板上来演奏，以安抚大家的情绪。在演奏完毕之后，首席乐手向大家鞠了一躬，乐手们开始离去，船上非常混乱，游轮马上就要沉没了，首席乐手看见大家都走远了，他自己又回到了原来的位置，架起小提琴，拉起了一支新的曲子，已经走远的乐手，听到音乐声，不约而同地又回到了首席乐手身边，大家重新开始演奏。游轮要沉没了，大家相互握手，互道珍重，首席乐手说：“今天晚上，能和大家一起合作，是我终身的荣幸。”这是对贵族精神最好的诠释，它告诉我们，有一种死比平凡的生更伟大。

４、贵族精神的实质

储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱…英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉,贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。所以说，贵族精神离我们远远，英文里的noble，除了有“贵族”的含义外，还有“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义。“贵族精神”则包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。

“贵族精神”并不必然地为“贵族”所垄断，只要不断努力学习,坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族，我们所要强调的是“精神的贵族化”。

真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱：

一是有文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。

二是有社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起小区与国家的责任。

三是有自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役.贵族的意涵是无论在称谓,还是实质上的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。

贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。

精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。